A crença em visitas extraterrestres à Terra está em alta, influenciando desde a opinião pública até a política, especialmente nos EUA.
A ideia de que alienígenas já visitaram a Terra vem ganhando força, especialmente entre o público em geral. No Reino Unido, por exemplo, cerca de um quinto da população acredita nessa possibilidade, e 7% dizem já ter visto um objeto voador não identificado (Ovni). Nos Estados Unidos, esses números são ainda maiores: 24% das pessoas afirmam ter presenciado um Ovni, com a crença de que isso comprova a existência de vida extraterrestre crescendo de 20% em 1996 para 34% em 2022.
Apesar de não haver provas concretas de visitas alienígenas, essa crença continua a se espalhar. O aumento dessa convicção, mesmo em face das grandes distâncias entre os sistemas estelares, sugere que as evidências seriam mais prováveis de surgir através de sinais de planetas distantes. No entanto, a ideia de que fomos visitados por extraterrestres não é mais considerada uma exceção. Em um artigo aceito pela revista Proceedings of the International Astronomical Union, o filósofo Tony Milligan aponta que essa crença agora representa um problema social generalizado.
A Influência da Política
Nos Estados Unidos, a crescente aceitação da existência de Ovnis levou políticos a se envolverem diretamente com o tema. O Pentágono, por exemplo, divulgou informações sobre os chamados “Fenômenos Anômalos Não Identificados” (Fani), termo que substitui Ovni. A retórica política por trás dessas questões muitas vezes sugere uma conspiração governamental ou militar para encobrir a verdade sobre os avistamentos de naves extraterrestres, abduções e engenharia reversa de tecnologias alienígenas.
Segundo uma pesquisa Gallup de 2019, 68% dos americanos acreditam que o governo dos EUA sabe mais sobre Ovnis do que divulga. Essa crença tem raízes antigas: em 1976, Jimmy Carter prometeu revelar documentos sobre o tema durante sua campanha presidencial, após relatar que havia visto um Ovni — embora especialistas acreditem que ele tenha avistado Vênus. Hillary Clinton também se comprometeu a “abrir os arquivos” do Pentágono durante sua campanha de 2016. Já Donald Trump declarou que “pensaria” sobre desclassificar documentos relacionados ao caso Roswell, famoso por supostamente envolver a queda de uma nave extraterrestre.
Atualmente, o maior defensor da divulgação dessas informações é o senador democrata Chuck Schumer, que propôs um projeto de lei para a liberação de dados sobre fenômenos anômalos. O movimento tem apoio bipartidário, com a adesão de três senadores republicanos. Mesmo com a abertura gradual de informações pelo Pentágono, iniciada no governo Biden, ainda não há indícios conclusivos sobre a existência de vida extraterrestre.
Impactos Sociais e Científicos
Essa popularização das teorias alienígenas tem reforçado várias teorias da conspiração, gerando impactos negativos na confiança das instituições democráticas. Eventos como a invasão do Capitólio em 2021, somados a apelos humorísticos, mas potencialmente perigosos, para invadir a Área 51, ilustram o risco dessa retórica para a sociedade.
O debate também interfere na comunicação científica legítima sobre vida extraterrestre. Enquanto a astrobiologia, ciência que busca entender a possibilidade de vida fora da Terra, luta para atrair atenção, programas como o “Alienígenas do Passado”, do canal History, dominam o imaginário popular. A série, que está em sua 20ª temporada, supera em muito o canal de astrobiologia da Nasa, que conta com apenas 20 mil inscritos.
A Ameaça às Histórias Indígenas
Outro problema grave é a apropriação cultural. As teorias sobre visitas extraterrestres muitas vezes tentam sobrescrever ou sequestrar narrativas indígenas sobre o céu e a terra. A ficção científica de Alexander Kazantsev, escrita em 1946, já insinuava que o impacto do meteorito Tunguska, em 1908, teria sido causado pela explosão de um motor de espaçonave alienígena. Esses relatos, no entanto, distorcem as tradições genuínas dos povos indígenas, que possuem suas próprias histórias sobre as estrelas, como as apoiadas pelo projeto Native Skywatchers, mantido pelas comunidades Ojibwa e Lakota.
As narrativas indígenas, como a das Plêiades, que datam de pelo menos 50 mil anos, são frequentemente alvo de reinterpretações por entusiastas da ufologia. Alguns, inclusive, afirmam ser “pleiadianos”, retratando esses seres como nórdicos, loiros e de olhos azuis — distantes da realidade indígena.
A crença em visitas extraterrestres, que antes poderia ser vista apenas como ficção divertida, agora começa a ter consequências sociais e políticas mais sérias, prejudicando a compreensão científica e histórica da humanidade.
*Texto adaptado de The Conversation.